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现代世界对多元价值的尊重，业已成为道德生活不言自明的前提。道德困境的产生源于人们对基础道德原则的理解不同。自然法理论是认识道德原则、解决道德困境的重要凭借之一。重拾这一理论传统，为道德判断寻求概念工具，不无裨益。 [1] 

自然法理论代表着一个庞大的思想传统，其中包含种种相互竞争的思想流派。本书作者简·波特继《自然法与神圣法：重回基督教伦理学传统》之后，再次调用中世纪经院哲学的理论资源，着力提供完整的托马斯主义自然法理论图景。

作者在本书中重新考察了经院哲学的自然观、幸福论、德性论、恩典论，并与当今英语学界颇具代表性的伦理学家积极对话，从而证明，托马斯主义自然法理论在现代个体与公共生活当中依然意义非凡。

序言
　　致谢
　　第一章 导论
　　一、经院主义自然法概念
　　二、自然法的现代进路
　　三、自然法传统的晚近动向
　　四、自然法与神学伦理学
　　第二章 自然作为本性：自然法之根
　　一、思辨实在论与自然法初探
　　二、自然与自然法　 /　84
　　三、捍卫一种目的论的人性观
　　四、趋向一个人性概念
　　五、伦理自然主义、理性与自然法
　　第三章 德性与幸福生活
　　一、自然福祉与幸福概念
　　二、福祉、幸福与德性的实践
　　三、德性理想与自然规范
　　四、自爱、爱世人与正义规范
　　五、再论幸福生活
　　第四章 自然作为理性：自然法的行为与诫命
　　一、实践理性的当代和中世纪方法
　　二、实践理性、意志与首要原则
　　三、自然法与神法：“十诫”作为道德法则
　　四、道德规范作为法则与分界
　　五、审慎与道德知识的界限
　　第五章 自然法与神学伦理学
　　一、自然法乃基督教伦理之基
　　二、从自然法到人权
　　三、自然权利的悖论地位
　　四、自然、恩典与自然法
　　文献
　　人名索引
　　主题索引
　　译后记 [1]